무게감 있는 공짜 인생

유발 하라리는 <호모데우스>에서 가까운 미래에 인간들 간의 소통이나 약속은 

만물인터넷이 대행할 것이라 단언한다. 이것들의 알고리즘은 이미 각 개인의 

인지적 능력이나 생활 습관과 기호, 성벽 등을 완벽하게 반영하고 있으니 

호모사피엔스처럼 뭔가에 정신이 팔려 실수 할 확률이 제로에 가깝기에. 

그런 날이 왔다 치자.

그럼, 낙담이나 낭패 없고 더불어

感자 돌림의 당혹, 당황, 좌절, 허탈, 분노, 자책도 없고

이 일당들을 쿨한 미소로 눙치는 반전의 묘미도 없을

그 세상은 대체 뭘로, 누가 즐기리요. 

세상살이 중 엿장수 마음대로 되지 않는 일이 있기나 할까

역대 대통령선거에서의 뿌리 깊은 지방색이,

서빙하는 순서나 일회용 장갑 착용자를 점지하는 아줌마가,

지사나 본사나 그게 그거라지만 채용자의 판단력에 박수치는 관전자들이

그렇고. 

"아니요, 당신은 자유롭지 않아요.

당신이 묶인 줄은 다른 사람들이 묶인 줄보다 좀 길 거예요.

그것뿐이죠. 긴 줄 끝에 매달려 있어 여기저기 쏘다니니

그걸 자유라고 생각하는 거지요."

<그리스인 조르바>에서

한 장소의 비상구는 또 다른 비상구들로 연결되는 뫼비우스의 띠.

훨훨 날아 자유롭게 노닐자면

몇 천 리 크기의 곤(鯤)에서 시작하여 다시 비슷한 크기의 붕(鵬)이 돼

바람을 타고 구만리 창공에서 거침없이 남쪽으로 날으라는 게

장주 장자의 말씀.

붕도 아니고 곤도 아닌 게

밤마다 고해상도 모니터에 바람만 일으키는

반려(伴侶)라는 미명하에 자유가 없고

자전거 전용도로를 타는 자 안전모가 없고

도열한 안전모들 사용자가 없고

도로 위에서 횡사한 비둘기 운도 없지

어버이날 가슴을 치는 始原의 종소리.

칼국수를 먹을 때는 왼손으로 젓가락을 잡지만

멱살을 잡을 때는 양손을 다 쓸 수 있고

잃어버린 시간을 찾을 때는 

갤러리의 작품과 작가 들을 주변 식당의 내용물들과 1:1 매칭시키고 

지동설을 믿으나 경우에 따라 천동설도 흔쾌히 인정해 줄 수 있는